风水的科学性与风水的验证中的重要知识
风水的科学性与风水的验证中的重要知识
中天易张永红整理
“风水”这个名词，在一些人的心目中，是“伪科学”的象征，并把它当作洪水猛兽加以批驳，贬得一文不值；而在另一些人的心目中，却是人类几千年来与大自然作斗争的过程中，总结出来的科学结品，是造福人类社会必不可少的重要工具之一。它似乎成了公说公有理，婆说婆有理，谁也说不清楚的一门玄学。
我经过多年的调查研究后认为：风水是一门造福于社会，为经济建设服务，为企业服务的科学。它不是“伪科学”，更不是“封建迷信”。
风水学，其实是一门环境科学，也即是研究人们的居住环境的科学。研究如何利用自己的内部居住环境或外部环境来为我们服务，为我所用的门科学。其中，玄空风水学是最能说明这门学说重要性的学问。与三合派、八宅派、辅星派等风水学派相比，玄空风水有一套完整、严密的理论体系，它直接与天体运行的周期，与天文学有着紧密的联系。尤其是讲风水的元运，讲旺星到山到向，是风水学中最为实用的学说。特别是讲究寅葬卯发，吹糠见米的观点，更是倍受广大的风水学爱好者、平民百姓所喜爱和接受。它与三合派等风水学说相比，有本质的区别，不可同日而语、也不可相提并论。当然，如果是玄空风水的观点，能结合过路阴阳、玄空大卦等风水学的观点，综合应用，则效果更为神奇。
我这个人，历来研究学问或著书立说，喜欢讲究实际，讲究实用，不喜欢摆花架子，更不喜欢说大话、假话、或卖关子欺骗大家。
我学习玄空风水，前后有十多年的历史，对这门风水学在实践中的神奇应验和准确性，十分神往，并深信不疑。
一个真正精通玄空风水学的人，可以根据工厂、公司、企业、行政和事业单位，或祖坟、住宅等修建时间的长短，来判断它以前若干年，或几十年之内，在何年或何月会发生吉事或凶事？对何人有影响？即以前或以后的吉凶如何？都能准确的判断出来。
在玄空风水中有两句名言：一句叫做“一向值千金”；另一句叫做“一线值千金”。
“一向值千金”是指坐山立向而言，就是根据元运和周围的峦头砂水和理气，只要立向正确可以价值千两黄金。如果山水合法立得旺山旺向或双星会向等好格局，当运则发，或在短时间之内即发富发贵。即使砂水合法如果立得上山下水，反吟伏吟，双星会坐（山地龙）等格局，则会在短时间之内即损丁破财（家中亲人生大病、死人或破大财等）。由此可见立向的重要性。
“一线值千金”，是指在立向正确（或不一定正确）的前提下，罗盘上的分金刻度一条线的价值，也值千两黄金。如果分金差“一条线”的位置，也许几百万元或上千万元的收益没有了；这“一条线”，就是包括了元运的吉凶，也包括了操纵房份的秘密。是状元地还是绝地，也只在一线之分所以，罗盘上的这一条线，也决定了后人的成败得失。
正因为如此，古人才总结有：“分金差一线，富贵便不见”的经典论述。这也是古人对玄空风水重要性的高度概括和总结。
从宇宙空间的运行和地球磁场旋转的角度讲，玄空风水的立向中，这“一向值千金”和“一线值千金”，“分金差一线，富贵便不见”，实际上是人们利用地球磁场所形成的磁力线的威力，来为自己、家人或后人谋福利，谋利益。天上九星的运行，是与地球磁场有直接关系的。
在六十年每个二十年的小元运中，地球磁场与天体运行相结合，它所产生的磁力线中，有些磁力线对人们的生活或工作有利，有些磁力线则对人们的工作或生活不利。磁力线是肉眼看不见、摸不着的物质（就象风水是看不见、摸不着的物质，但是却影响着人们的生活或工作，是同样道理）它是一种无形的辐射力，来影响人们的生活或运气。人们利用有利或吉利的磁力线，则对自己、后人的事业、生活或工作有帮助；使用不利或有害的磁力线则对自己、后人的事业、生活或工作有损害。
为什么许多人在七运的二十年中（1984年至2000年），立酉山卯向、卯山酉向、乙山辛向、辛山乙向或者辰山戌向、戌山辰向下卦时能发富发贵，发家发财。而立甲山庚向、庚山甲向的人却损丁破财。从大宇宙、大气场的角度讲，就是前面的立向，能获得宇宙好气场，好磁力线；后面的立向，就是不好的气场，不好的磁力线。而这种磁力线是二十年就转变一次，过二十年就转到其它方向去了。如到八运的二十年，则转到丑山未向、未山丑向、巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向去了。这是我们的先人总结出来的宝贵经验。但是因为古人中很少有人知道磁力线这一观点，在文字中很少有记载，所以后人很少有人能讲清它的作用原理。但是，古人也知道利用磁力线来为我所用。例如：罗盘的发明与应用，古人除了应用于航海、辨别方向外，就是应用于阴阳二宅。这罗盘当中的小磁针，就是利用磁力线来定方向、定度数、定线位，来确定后人的吉凶祸福。实际上，磁力线的作用，被古人利用在罗盘上确定子午线，用以确定或辨别方向，或阴阳宅的坐向，就是为了让人们利用磁力线来为人们服务。
因此，磁力线和罗经中的子午线，有异曲同工之妙，是不谋而合的天人合一思想在罗经上的体现。对风水知识研究很深的人，我相信有此同感。也正因为有如此认识，本人才有信心来写作这些，让古人的知识造于社会和大众。
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