中华文化的意义
中华文化的意义
大力弘扬中华优秀的传统文化对中国的未来发展有着重要的意义。以下是小编收集整理的中华文化的意义 ，仅供参考，欢迎大家阅读。
中华文化的意义
中国是四大文明古国之一，中华文化也是举世闻名，有人说过：“一辈子中国人可以学会其他各国的语言，而外国人一辈子都学不完中华文化。”事实亦是如此，至今没有人可以，甚至是敢说，自己完全学会了中华文化。而却又不少人说自己完全学会了英语。由此便可以看出中华文化的博大精深。
在我们的身边随时随地都有中华文化的体现，小到我们的交谈，大到中国人民的传统节日。
如果说外国人与中国互相讽刺的话，那是螳臂当车——自不量力。可以这样说，中国人嘲笑他们，他们可能还会认为是在夸他们呢。我就有过这样的经历，那是在和我姐姐相互讽刺的时候，记得有一次我弟弟尿床了，她没闻到气味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，结果她说：“我对臭味不敏感，主要是因为经常要和你在一起。”正当我丈二和尚摸不到头脑的时候，她又来了一句：“那是因为你更臭，熏的。”我一时语塞只好岔开话题。
中华文化还体现在我们的传统节日上，如春节贴对联；元宵节猜灯谜；中秋节赏月……
在今年春节贴对联的时候，因为上下联没有标清楚，所以我分不清，所以前几个都贴反了，后来还是姐姐说他们老师教的是上联的最后一个字的音调一般是一、二音，下联的最后一个字的音调一般是三、四音，我们明白后就没有再贴错了，后来大姐还考了考我，跟我说了一个对联让我分上下联，我都分对了，大姐夸我学得挺快，正当我洋洋得意的时候，二姐却泼了我一盆冷水，说：“什么吗？他只是现学现用而已，当然学的快了。”我就对二姐说：“让我得意一下不行吗？”这个春节不仅使我们感到快乐，还让我们学到了知识。由此可见，生活处处皆语文啊！也可由此看出，中华文化的博大精深。影响深远。
中华文化还不仅仅是这些，还有诗、字、画。其中李白、杜甫的诗是人人皆知，王羲之的《兰亭序》则有“天下第一行书”的美称，而张泽端的《清明上河图》更是家喻户晓。除此之外我国诗人还有曹操、曹植、苏轼，书法家还有王献之、颜真卿、柳宗元，画家有吴道子、顾恺之、阎立本等等。他们虽然各自的风格不同，但都是体现了中华文化的博大精深。
中华文化博大精深，这是我们中华儿女的骄傲，我们应当去传承，去宏扬这博大精深的中华文化。
中华文化的现代意义
从整体来看，我们今天所肯定的中国文化的优秀部分，它的特点是积极性、此岸性与经世致用性。
它具有一种自强不息的积极进取取向。它主张“好学敏求”“勤能补拙”“不进则退”“业精于勤”“鞠躬尽瘁”“精益求精”“学无止境”“生于忧患，死于安乐”。它较易与迅猛发展的现代性接轨，较少有那种仇视现代性、敌视科学技术的心理与不求上进、消极懒惰的人生态度，具有强健的生命力与发展追求现代性的愿望。
第一，它越来越认识到必须提供越来越好的生活质量与生活乐 趣，提供受这种文化熏陶的大众以幸福、满足、欣悦与尊严，它扎根于人民群众之中，使人们喜爱与尊敬这种文化。简单地说，它必须是以人为本的文化而不是以人为敌为奴的文化。
第二，它有足够的凝聚力与亲和力，使受这种文化的覆盖与影响 的人和善起来、聚拢起来、互助起来，而不是恶斗不已，极端、恐 怖、分裂。
第三，它应该能够坚持自身的特色和性格，独树一帜而又友好立身，享受自身。中华文化应该正确地处理与异质文化的关系，能够与外来影响切磋交流，也能撞出火花，取长补短，互利互补。既不会动辄失去自信，屈服于强势的文化压力，自我瓦解，也不会盲目排斥异端，更不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机，即失去自身的身份认定，陷入绝望与仇恨。虽然在文化学、文艺学、哲学上有对于现代性的种种质疑与警惕，但从整体上说，中国明确地支持发展、现代化、全球化、高科技、合作共赢的观念与纲领。
费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，世界大 同”的十六个字，正是所谓的“文化冲突”的现状下，中华文化的 理性与和谐的声音，这种声音根源于孔子的“推己及人”“见贤思 齐”“闻过则喜”“三人行必有我师”的伟大胸怀。
第四，它有足够的想象力与创造性，有足够的自我调整、自我更新与抗逆能力，它能够与时俱进，苟日新，日日新，又日新，自强不息。同时又有足够的对于自身的传统的珍爱与信心——文化自觉与文化自信。
第五，它具有很强的包容性。这将是一个既高度弘扬传统，又高 度创新与汲取了一切现代文明的优秀成果的，富有鲜明的民族特色，又是呼应着人类文明大潮、成为欧美主流文明的重要参照、补充与对比的，广泛地满足了不同地域、不同层次、不同民族、不同信仰、不同个性的中华儿女的文化需求，同时又体现了社会主义理念的文化生活、文化巨流。它是古老的文化，也是现代的文化；是生机勃勃的文化，也是经典的与美轮美奂的文化；是理想的、精英的、高雅的文化，也是贴近人民的、充满生活气息的、为人民群众喜闻乐见的文化。它是人类文明的不可或缺的组成部分。
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